爭霸天下:引子

中國也好,美國也好,都是未來五十年內(nèi)可能單方或共同主宰世界的候選人.美國的強(qiáng)大在
于經(jīng)濟(jì)制度的充分有效,社會意識形態(tài)高度發(fā)達(dá);而中國的實力在于眾多的人口和五千年的
文化底蘊(yùn).十三億人口是發(fā)展的阻礙,但只要經(jīng)濟(jì)和文化制度積累到一定水平,這種阻礙就
會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)勁的推動力.事實上,人口是文化和經(jīng)濟(jì)競爭的決定性因素,人類政治歷史的發(fā)
展有力地證明了這一點,這也是美國人對中國刮目相看的主要原因.

然而,世界范圍內(nèi)的競爭并不是中國和美國兩個人玩的游戲,野心勃勃的參與者比比皆是.
歐洲并沒有沒落,密集的人口加上文化的多樣性,只要能夠走向聯(lián)合,仍然是世界文明的領(lǐng)
先者.俄國正在養(yǎng)精蓄銳,它的實力和歐洲此消彼長,歐洲動蕩分裂,俄國將異常強(qiáng)大,歐
洲聯(lián)合安定,俄國充其量只是一個地區(qū)強(qiáng)國.除此以外,印度和阿拉伯世界也是強(qiáng)有力的競
爭者.印度和中國的情況很相似,這樣域廣人稠的國家,一旦有合適的機(jī)會,超過那些小富
國輕而易舉.阿拉伯世界處在中,印,歐,俄的環(huán)抱之中,和平發(fā)展困難重重,但如果周邊
情況有變,同時有內(nèi)因走向團(tuán)結(jié),也完全有爭霸天下的能力.

不少同胞最近受了美國人的氣,反思也好,牢騷也好,都是正?，F(xiàn)象,但不要把眼睛和拳頭
就只盯著美國人.在世界文明歷史中,各種文化的競爭如江河之水,你爭我趕,從來就沒有
靜止在某一個特定的靜止形態(tài)之中.重要的不是壓過某一個浪頭,而是運用戰(zhàn)略在競爭中始
終爭取領(lǐng)先優(yōu)勢.從主宰世界的角度而言,人類歷史上有比美國更強(qiáng)大野蠻的國家,但它們
都衰落了,甚至被完全從人類歷史上抹去,其中的原因是值得我們深思的.

盛極必衰并不是一個好的理由,但有一點很明白,維持領(lǐng)先者的地位比奮力追趕要困難的
多.領(lǐng)先者容易犯的一個錯誤是過于執(zhí)著于自己的優(yōu)勢,往往把落后的追趕者作為自己的參
照物,以至于失去向前超越的動力.美國人正在犯這樣的錯誤,它把中國定位為戰(zhàn)略對手,
就是這種心態(tài)的體現(xiàn).就象賽跑一樣,老是干擾攔截某一個選手,試問怎厶能跑的更快?更
為可怕的是,它怎厶能夠攔住所有的選手?

但我們中國人不要為美國人的這個錯誤沾沾自喜,被領(lǐng)先者打壓往往是致命的.偷著樂的是
其它競爭者,看看俄國,再看看印度,甚至日本人都很欣慰.和美國人直接對抗,肩并肩地
賽跑,是我們一個長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目標(biāo),但必須等到人口這個因素作為經(jīng)濟(jì)和文化的推動力爆發(fā)
的那一天.現(xiàn)在的局勢讓我們擔(dān)心的不應(yīng)該是攔著我們不讓我們跑的美國人,而是會不會被
其他競爭者甩在身后.

要應(yīng)付這樣的困難,要決勝于未來,中國,必須有一個長遠(yuǎn)的清晰的戰(zhàn)略思路.如果說國人
對我們的政府最近的表現(xiàn)不甚滿意,其根本在于政府和國人還沒有對這樣一個思路形成一種
廣泛的共識.有理,有利,有節(jié)這六個字只能作為一種外交手段,而遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能替代清晰有效
的政策.中國飛機(jī)被撞,美國拒不道歉;日本鷹派勢力抬頭,大搞歷史翻案;菲律冰在南沙
群島主權(quán)上頻起事端;美國擴(kuò)大軍售,臺島上臺獨勢力日隆,這些事件重重涌來,試問孰輕
孰重?如果沒有一個長遠(yuǎn)戰(zhàn)略思路,怎能將一團(tuán)亂麻理清?政府所為又何以贏得國人的支
持,從容面對?!

天下之興亡,匹夫有責(zé).中國乃臥虎藏龍之地,英雄豪杰何其之多,國難當(dāng)頭,慨然赴死的
豪氣在網(wǎng)上的貼子中不勝枚舉.然此種豪情,吾等父輩何曾嘗乏,五千年歷史又何曾嘗乏?
中國發(fā)展到今天,只能說走過了一條曲折的成功之路,缺乏遠(yuǎn)見,自閉生路的政策曾幾次將
民族推到了生死存亡的邊緣,這是匹夫之勇不能克服的.如果我們不能看的更遠(yuǎn)一點,如果
我們不能將未來看得更加清晰一點,那厶疲于應(yīng)付幾十年后,就只能等待后人的檢討了.

我希望國人把眼睛從美國人身上移開,看一看世界地圖,再想一想我們國家的未來.
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爭霸天下之二∶辨形
攤開世界地圖,我們的祖國象一個火炬,位于地圖的正上方.

北面是俄國和蒙古.西面是印度和一些伊斯蘭國家,引人注目的是巴基斯坦.東面是朝鮮半
島和日本.南面是富饒的東南亞,還有澳大利亞.

美國大陸離我們很遠(yuǎn),但太平洋中有夏威夷,中途島,關(guān)島等一系列島嶼,和臺灣島相接,
使得美國并不象看上去那厶遠(yuǎn).歐洲和阿拉伯世界和我們基本上是隔絕的.

如果從地緣的角度出發(fā),我們可以分為東南西北四大塊區(qū)域來分析.

1． 北方

北方是荒漠,草原,森林,冰原遞次分布的地形,這里可以用八個字,就是地廣人稀,氣候
惡劣,所以這里并不適合于發(fā)展經(jīng)濟(jì),除了某些礦藏資源外,沒有什厶特別的戰(zhàn)略價值.中
國和兩個國家歷史上都有矛盾,其中和俄國有大片的領(lǐng)土糾紛.但正是因為沒有戰(zhàn)略價值,
所以雙方可以將矛盾在可以預(yù)見的一段相當(dāng)長的時間內(nèi)進(jìn)行掩蓋.另外領(lǐng)土的分布也防止了
中俄進(jìn)行大規(guī)模的軍事行動,雙方的政治經(jīng)濟(jì)中心相隔萬里,中間是大片的無人地帶,這樣
的軍事縱深使得任何一方都很難在短時間內(nèi)速戰(zhàn)速決.

2． 東方

東方一眼就能看到島國日本,日本和中國之間是分裂的朝鮮半島.跨過太平洋,就是美國,
美國通過一系列島嶼和中國東邊的島嶼相連,這些連線和日本和中國臺灣島大致可以劃一個
三角形.東方是中國和美國直接對話的場所.從目前的形勢來看,美國通過和島國結(jié)盟(包
括菲律賓和新加坡),成功地將中國的勢力壓制在中國沿海.因此雙方的區(qū)域矛盾尤其體現(xiàn)
在美軍駐軍上.雙方在這個地區(qū)內(nèi)都有相當(dāng)?shù)奈幕绊懞蛢?yōu)勢,而美國并不總是占上風(fēng),作
為一個亞洲以外的國家,想長期贏得受中國儒家價值觀影響的東亞國家的信任,是不容易
的.但因為美國在這個地區(qū)沒有地緣上的利益,所以能夠結(jié)成較長時間的軍事同盟.

日本是一個在經(jīng)濟(jì)上異常強(qiáng)大的國家,但在中美兩個(北方還有俄國)強(qiáng)國的擠壓下,很難有
其他作為.它的唯一機(jī)會在于中美一方的衰落.日本一慣的策略并不是象英國一樣維持地區(qū)
的平衡,相反,它是很希望地區(qū)力量對比失衡的,理由很簡單,它面對的不是一個小國林立
的歐洲,而是一個國土和人口都十倍于它的中國.所以,在日本自身實力不夠和中國對抗
時,會長時間地聯(lián)合美國對中國進(jìn)行壓制.從這個意義上而言,日本的角色與其說是一個強(qiáng)
勁的對手,不如說是一個機(jī)會主義者.

朝鮮半島的局勢現(xiàn)在之所以這厶復(fù)雜,是因為這個半島是美國唯一可以夠得到中國大陸的地
方.朝鮮半島的統(tǒng)一是遲早的事情,但無論如何,半島上不會出現(xiàn)一個強(qiáng)大的國家,在眾強(qiáng)
夾縫中仰俯,是它很難擺脫的宿命.也正是因為這個原因,它一方面有和中國修好的強(qiáng)烈愿
望,另一方面又極其依賴美國的駐軍,其實這兩點并不矛盾,而是半島上生存危機(jī)感的兩個
方面.可以預(yù)見,朝鮮半島問題的解決取決于美國駐軍的去留和中韓關(guān)系的親密度.另一個
不可忽視的現(xiàn)象是,在歷史上,朝鮮一直是作為日本對手的角色出現(xiàn)的,一直試圖擺脫日本
的任何影響,因此,在其它條件滿足時,這個心理可能最終導(dǎo)致朝鮮半島和中國結(jié)成同盟關(guān)
系.

臺灣問題是這個地區(qū)的核心問題.再看一遍地圖就會明白,臺灣本身就是處在所有勢力的核
心位置.首先它位于日本到新加坡的中點,是美國環(huán)中國海軍事同盟的中點.其次,它直接
面對大陸的腹地.再者,臺灣海峽是日本和其他亞洲國家交通的必經(jīng)之地,絕大部分的石油
都由此運輸.最后,臺灣島本身有一定的面積,而且是一個有山脈貫穿的島嶼,因此是有一
定的戰(zhàn)略縱深的,可以儲備相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)和軍事實力.臺灣問題的性質(zhì)其實不僅僅是領(lǐng)土完
整,民族統(tǒng)一大業(yè)的問題.臺灣問題的背后隱藏了眾多的戰(zhàn)略考慮,首先,它將直接決定中
國和日本的強(qiáng)弱對比,其次,直接影響到美國在亞洲的軍事存在,第三,間接影響到中國今
后在東南亞的存在.從這個角度而言,臺灣是一個強(qiáng)大的中國必須跨過的門檻.

東亞,一直是中國外交的重中之重,是貿(mào)易往來最為頻繁的地區(qū),也是各種摩擦,沖突最為
頻繁的地區(qū).一方面,美國目前對中國的壓制較為成功,另一方面,中國腹地的巨大的市場
和歷史上的文化淵源對東亞的影響,又使得中國始終保持著反彈壓制的能力.因此,在解決
這個地區(qū)的問題時要保持耐心和靈活性,切不可操之過急和僵化死板.

3． 南方

南方大致可以劃為三個區(qū)域,中南半島,群島區(qū)域(菲律賓,印尼和馬來西亞一部),澳
洲. 南方具有廣闊的疆域,稠密的人口,豐富的資源,較為發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì),同時也是重要的
戰(zhàn)略要沖.可以明白地講,這就是中國的后院.
所以說是后院,因為東南亞無強(qiáng)國,中國在此地區(qū)應(yīng)該有舉足輕重的影響力.而且這里巨大
的資源和發(fā)展?jié)摿?中國也應(yīng)該加以利用,否則中國將失去成為世界性強(qiáng)國的機(jī)會.此外,
華人的廣泛分布和華人文化在這個地區(qū)的優(yōu)勢性也決定了這是中國可以下本錢建設(shè)的后
院.
在這個后院中,中南半島最為重要.這個半島上有兩個區(qū)域強(qiáng)國,一個是越南,另一個是泰
國.越南是一個民族性很強(qiáng)的國家,歷史上和中國曾經(jīng)長期結(jié)盟,但也反復(fù)交惡.東南亞所
有國家中,除了新加坡,越南對中國文化的認(rèn)同度是最高的,儒家文化在越南具有統(tǒng)治地
位.此外越南是一個長條性國家,海岸線和中國相連,一直延伸到中南半島的頂端,其中有
大量的良港,可以說越南是后院的一扇門,一條貫穿的通道,打開它就打開了通向東南亞的
道路.泰國經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),有美國駐軍,但和整個中南半島比起來,影響有限.泰國歷史上和中
國交往不多,和越南有很多矛盾,一直將中國視為鉗制越南的力量,對美國壓制中國的環(huán)太
平洋軍事同盟并不熱心,即使在地區(qū)事務(wù)上,泰國也不是一個好斗的國家,從這里我們可以
看出,中南半島沒有可以和中國抗衡的勢力.

在群島區(qū)域中,最重要的是印尼和菲律賓.這兩個國家,對中國文化有一定的抵觸心理.菲
律賓和中國有海域爭端(其實我們和越南,馬來西亞都有爭端),但不會升級,因為菲不具有
對抗的實力.印尼有一定的實力,但這個國家只是對華人勢力在本國的發(fā)展感冒,對其它國
家的事情并不關(guān)心,說到底還是相距太遠(yuǎn),

說到澳洲,也是環(huán)太平洋軍事鏈條的一端,澳大利壓一直希望在東南亞聽到自己的聲音,但
畢竟文化和意識形態(tài)和東南亞各國差得太遠(yuǎn),此外有印尼的存在,澳大利亞的勢力范圍難以
擴(kuò)張.

這個地區(qū)中,馬六甲海峽非常重要,海峽邊上的新加坡更是中國在東南亞重要的立足點.如
果我們將臺灣到新加坡沿著南海諸島劃一個弧線,就可以勾畫出后院的大致輪廓.

最后,值得注意的是,東南亞文化多元性表現(xiàn)得十分明顯,世界四大宗教都在此有相當(dāng)?shù)挠?
響,尤其是印度教,加上各國數(shù)量不菲的印度移民,可以預(yù)見,印度將會在這個地區(qū)對中國
提出挑戰(zhàn).

4． 西方

西方有兩大勢力,伊斯蘭國家和印度.中國和這些國家接壤處不是高山,就是荒漠,戰(zhàn)略價
值幾乎為零.更重要的是,這里居住的幾乎是少數(shù)民族,中國文化的影響也極為有限.因
此,這個地區(qū)中國可以做的就是∶防賊于戶,擾賊于外.

賊一是印度,在這個地區(qū)內(nèi),印度具有絕對的影響力.中國和印度之間有三大問題,一是領(lǐng)
土爭端,二是西藏問題,三是對巴援助.第三個問題其實是中國的擾賊之術(shù).中印之間,具
有太多的相似之處,不可能成為伙伴,只能成為對手,看一看印度的外交政策和民間輿論就
會明白,窮哥們共患難可以,但共同富裕是不可以的.

賊二是那些在新疆到處搞恐怖活動的伊斯蘭復(fù)興者.防是防不勝防,一定要搞外聯(lián).所以和
伊斯蘭國家保持良好的關(guān)系是西部外交的核心所在.一方面鏟除伊斯蘭復(fù)興者的避難所和策
源地,另一方面利用它們壓制印度在地區(qū)的影響力.只有讓印度在印度半島無暇分身,才能
夠抑制印度在東南亞的野心.

考慮到東南亞的大戰(zhàn)略,必須盡早和緬甸結(jié)成聯(lián)盟,這個國家急需經(jīng)濟(jì)和文化援助,容易取
得信任.一個親中的緬甸政府,將成為阻止印度勢力擴(kuò)張的最佳屏障.


結(jié)語∶之所以要國人多看地圖,熟悉中國的周遭態(tài)勢,是因為地緣對目前的中國具有舉足輕
重的意義.之所以地緣有這樣的意義,是因為中國還停留在地區(qū)性大國的階段,這一點國人
應(yīng)該有非常清晰的認(rèn)識.美國的文化是世界性的,我們不是;美國的經(jīng)濟(jì)是世界性的,我們
也不是;美國的軍事力量是世界性的,我們?nèi)匀徊皇?沒有三個「世界性」的前提,我們就
不能和美國進(jìn)行大規(guī)模和全方位的抗衡.誠然,中國是有潛力和美國抗衡的國家之一,但要
在眾多競爭者中脫穎而出,必須首先成為一個在本地區(qū)內(nèi)擁有絕對權(quán)威,能夠起到團(tuán)結(jié)各種
勢力,壓制異己的地區(qū)性強(qiáng)國,只有在這個基礎(chǔ)上,我們才有本錢逐鹿于天下.

兵法曰∶昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝.信然
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爭霸天下之三∶爭勢
下圍棋的人都知道,爭地是目的,爭勢是手段,其它各種正著騙著都是后者的體現(xiàn),并服務(wù)
于前者.而一方處在劣勢時,走向失敗的招法無外乎有二,一是不顧形單勢薄,到處打入;
二是固守己域,不思反擊

而現(xiàn)在國人也有兩個觀點很顯著.一是要大搞國防,擴(kuò)大核武庫,和美國斗核威懾,同時聯(lián)
合世界上所有可以聯(lián)合的政治力量,和美國搞對抗,正所謂只要有紅布,就要沖上去頂撞,
此可稱為斗牛派.二是自知技不如人,主張大修內(nèi)功,專心國家經(jīng)濟(jì)建設(shè),所謂君子報仇,
十年不晚,此種風(fēng)度,可當(dāng)君子派.

斗牛派也好,君子派也好,都是誤國派.

中國歷史上,有過一段艱苦卓絕,但又波瀾壯闊的故事,就是漢朝和匈奴之間長達(dá)數(shù)百年的
對抗.這是一個厚積薄發(fā),反復(fù)抗?fàn)?由弱至強(qiáng),政治,經(jīng)濟(jì),軍事,外交諸多手段綜合運
用,最終驅(qū)虜開疆的故事.其中可以分為三個階段∶其一為漢初戰(zhàn)亂積弱,白馬被圍后,采
取了和親的柔性政策,一方面修養(yǎng)生息,不和匈奴進(jìn)行直接對抗;另一方面對內(nèi)平定諸王之
亂,樹立中央權(quán)威,對外則招撫南越諸國,穩(wěn)固后方.第二階段是反攻階段,漢朝實力增強(qiáng)
后,漢武開始主動出兵大漠,雙方展開了長時間,大規(guī)模,反復(fù)拉鋸的消耗戰(zhàn),在軍事行動
的同時,政府在西域進(jìn)行了艱苦的外交瓦解的工作,使得形勢逐漸轉(zhuǎn)為對漢朝有利.最后一
個階段中,東漢在經(jīng)濟(jì),政治和軍事上已經(jīng)完全打開了局面,此時堅持了西漢武力打擊的策
略,從內(nèi)部分化匈奴,但又不給其主力喘息之機(jī),同時對西域進(jìn)行外交結(jié)盟和武力壓制的雙
重政策,最終使得匈奴孤立無援,退出歷史的競爭舞臺.

掩卷而神往,歷史會重演嗎?

漢朝的勝利,固然是因為有霍去病的豪情,有張褰的頑強(qiáng),有班固的果決,但最重要的,是
歷代政府連續(xù),完整,清晰的戰(zhàn)略思路.而這正是當(dāng)今中國爭霸天下所缺乏的關(guān)鍵.

那厶,中國應(yīng)該有怎樣的戰(zhàn)略思路呢?兵法曰∶知己知彼,百戰(zhàn)不殆.

中國國民首先要認(rèn)清自己在這場世界性的競爭中所處的位置.正如地形篇所言,中國雖然有
成為世界性大國的潛力,但目前仍然只是一個地區(qū)性大國,甚至連這個位置也充滿了挑戰(zhàn).
從全球而言,美國遙遙領(lǐng)先,中,歐,俄,印互不相讓,你追我趕.要在這一競爭中勝出,
必須首先成為在本地區(qū)內(nèi)的具有絕對發(fā)言權(quán)的地區(qū)性強(qiáng)國,這一點必須成為我們所有政策的
宗旨.

首先,要放棄「三個世界劃分」的冷戰(zhàn)思想.毛澤東提出關(guān)于「三個世界」的戰(zhàn)略思想,是
冷戰(zhàn)時代的產(chǎn)物,曾有過積極的意義, 但這一思想是以美蘇兩個超級大國相抗衡,中國以
牽制換生存為基礎(chǔ)的,而這一基礎(chǔ)從最近的局勢看來,已經(jīng)完全消失,如果認(rèn)為中國目前可
以取代俄國的位置和美國全面對抗,是不知己的表現(xiàn).中國應(yīng)該把外交重點從第三世界轉(zhuǎn)到
周邊地區(qū),把對全球事務(wù)的普遍參與轉(zhuǎn)到對周邊事務(wù)的重點參與,把和美國的全面性對抗轉(zhuǎn)
為一方面盡可能和美國進(jìn)行全球性合作,另一方面在周邊事務(wù)上進(jìn)行區(qū)域?qū)?換一句話
說,目前就是要收縮戰(zhàn)線,集中兵力.在這個基礎(chǔ)上,我們可以提出「兩個世界」的說法,
一個是全球性的大世界,中國以合作的姿態(tài)積極參與,另一個是小世界,包括對中國成為地
區(qū)強(qiáng)國有重大意義的周邊地區(qū),在這個區(qū)域內(nèi),團(tuán)結(jié)諸國,確立強(qiáng)權(quán),削弱打擊包括美國在
內(nèi)的任何競爭對手的存在.

其次,中國必須確立自己的勢力范圍.所謂的勢力范圍,要符合下面幾個條件∶
A． 中國有能力成為領(lǐng)袖的地區(qū);
B． 對中國的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義的周邊地區(qū);、
C． 文化和貿(mào)易往來頻繁,雙方有巨大的共同利益的地區(qū);
D． 國民和政府對中國友好的地區(qū);
E． 中國的政治軍事干預(yù)可以實現(xiàn)的地區(qū).

確立勢力范圍,說到底就是確定未來國家對外權(quán)益的范圍,就是逼迫列強(qiáng)于我劃分,明確權(quán)
益的過程.這也是一個國際上支配力量相互斗爭,相互妥協(xié),以避免在相互碰撞爆發(fā)中毀滅
的必然過程.中國的發(fā)展離不開和平穩(wěn)定的環(huán)境,而這個環(huán)境僅有其國界相繞是不夠的,還
必須有精神和物質(zhì)上的緩沖區(qū),這就好比住家,單有門還不夠,最好還要建一道籬笆,否則
開門就見瘋狗,有何安寧可言?

確立勢力范圍也是現(xiàn)實政治局勢的需要,一方面,在周邊的權(quán)力真空地帶,我不介入,列強(qiáng)
必然介入,讓他人將籬笆修到家門口,比見瘋狗更慘.此外,中國目前不具備和列強(qiáng),尤其
是美國全球?qū)沟臈l件,但美國這樣的世界級警察也不是在每一個角落都是萬能的,也會有
戰(zhàn)線過長,疲于奔命之苦,我們在有影響的周邊地區(qū)是完全有可能集中力量,迫美妥協(xié),取
得現(xiàn)實可靠的利益.當(dāng)此力量增加到一定強(qiáng)度,也完全有可能逼迫美國從這些地區(qū)撤回其勢
力.因而,確立勢力范圍的努力,就是迫使列強(qiáng)承認(rèn)我地區(qū)性大國的權(quán)威,粉碎其分化壓制
策略的根本途徑.
從目前來看,可能符合勢力范圍這一條件的地區(qū)包括朝鮮半島,臺灣島,中南半島這三個半
島,島嶼區(qū)域,所以確立勢力范圍的政策不妨稱為三島政策.
朝鮮半島應(yīng)當(dāng)是歷史的重演,大韓國將統(tǒng)一半島,并竭力扮演一個中立的角色.但事實是,
中美日矛盾一旦激化,韓國無法保持長久的中立.只要不事先把韓國置于敵人的地位,在中
美日可能直接對抗時,韓國和中國結(jié)盟的可能性非常大,畢竟日韓矛盾是歷史的主流.

臺灣島的統(tǒng)一是中國的內(nèi)政,但事實上涉及的是一個勢力范圍劃分的問題.這一問題因為臺
灣半島的戰(zhàn)略特殊性,成為所有問題的重中之重.由于中美環(huán)中國海相互壓制對抗的大勢,
臺灣問題的解決將是漫長,曲折和充滿反復(fù)的,必須耐心等待時機(jī).這些時機(jī)包括
A．中國的經(jīng)濟(jì)軍事勢力空前強(qiáng)大;
B．臺灣經(jīng)濟(jì)崩潰;
C．臺灣經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,成為依賴大陸的經(jīng)濟(jì)附庸;
D．中國在中南半島的控制爭奪中取得成功,控制馬六甲海峽的經(jīng)濟(jì)權(quán),對臺灣經(jīng)濟(jì)完成封
鎖事態(tài).
所以對臺灣不能操之過急.除了耐心以外,對臺灣的爭奪必須有相當(dāng)?shù)撵`活性.對臺政策的
核心并不是主權(quán)控制形式,而是將美國的軍事和政治存在趕離臺灣島,使得其環(huán)中國海的壓
制線被攔腰截斷,如果能做到這一點,中國即使默許臺灣以某種形式自立,沒有外來支援,
在中國的勢力圈內(nèi)也很難維持.因此,一方面我們要繼續(xù)政府政治上施加壓力,軍事上施加
威懾,經(jīng)濟(jì)上施加利誘的政策,另一方面,我們應(yīng)當(dāng)以靈活的態(tài)度促成和臺政府之間關(guān)于統(tǒng)
一問題的談判,目前這個問題限于僵局,是非常危險的,臺灣分離的太久,隨著老一代人的
死去,思?xì)w之心日淡,當(dāng)務(wù)之急是加強(qiáng)雙方的接觸,尤其是民間的接觸,說到底一統(tǒng)還是臺
獨,臺灣的未來取決于這一代年青人的思想.一國兩制可以作為談判的底線,但不能作為對
臺政策的底線.事實上,無論以何種聯(lián)合形式,只要能及早讓臺灣在外交和軍事上和中國大
陸站在一面旗幟下,無論是對最終的統(tǒng)一大業(yè),還是對中國在周邊地區(qū)的戰(zhàn)略展開都有著巨
大的利益.相反,長期不統(tǒng)不獨,持續(xù)對抗,對中國的發(fā)展負(fù)面影響最大.
至于在臺獨時要不要動武的問題上,也應(yīng)該有靈活務(wù)實的政策.動武作為殺手□固然不能扔
掉,但與其盤算什厶時候才能動武,不如隨時都做好動武的準(zhǔn)備,經(jīng)濟(jì)實力和軍事實力越強(qiáng)
大,準(zhǔn)備越充分,臺獨的決定就越加難產(chǎn),倉促動武的可能性就越低.
其它可能促成臺獨的原因還包括∶
B． 雙方軍事力量對比發(fā)生變化,臺灣有決戰(zhàn)境外的能力;
C． 周邊地區(qū)局勢對臺灣有利,不但美,日提供軍事支援,其他國家,尤其是東南亞國家保
持中立甚至親臺,使大陸難以進(jìn)行戰(zhàn)略封鎖;
D． 中國內(nèi)亂,中央政府失去權(quán)威.
從這里我們可以看到,臺灣獨立發(fā)生的原因?qū)⒉辉趰u內(nèi),而在島外.
即使從動武的方式而言,也不宜渡海作戰(zhàn),靠陸軍決戰(zhàn)其境內(nèi).這種方式的成功性暫且不
談,它無論是對臺灣人,還是對周邊諸國都會產(chǎn)生惡劣的影響.軍隊?wèi)?yīng)當(dāng)將?？諔?zhàn)略封鎖作
為動武的首選方式,其目的是將臺灣變成一個孤島和死島,以達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的.
如果我軍不能達(dá)到這樣一種作戰(zhàn)水平,就不能說對臺灣有絕對的威懾能力,也就難以作出動
武的決心,因為勝則罷,一旦有失,祖國的統(tǒng)一大業(yè)將會嚴(yán)重倒退.事實上,中國想成為地
區(qū)性的強(qiáng)國,包括在東南亞有所作為,壓制性的近海作戰(zhàn)能力是必須的.

至于中南半島,應(yīng)當(dāng)明白無誤地作為我們的后院加以經(jīng)營.目前,這個地區(qū)仍然是一個權(quán)力
真空地帶,使得中國有著很好的機(jī)遇進(jìn)入這一地帶,能不能夠抓住這個機(jī)遇,將決定中國是
否能夠成為一個地區(qū)性的強(qiáng)國,是否能夠有爭霸天下的資本.其理由有四∶
D． 此地區(qū)有稠密的人口和豐富的資源,從長遠(yuǎn)角度而言,這是決定強(qiáng)國間競爭的基本要
素;
E． 位于戰(zhàn)略要沖,控制東南亞,等于控制了日本的一半交通命脈,等于完成了對臺灣的經(jīng)
濟(jì)封鎖,對可能崛起的印度的擴(kuò)張更是致命的制約.可謂一石三鳥.
F． 只有控制了中南半島,中國才有可能在周邊事態(tài)中具有最終發(fā)言權(quán),這一威懾對周邊所
有國家包括美國在內(nèi)都將是壓倒性的.
G． 東南亞是一個文化宗教多元化的地區(qū),融合這一地區(qū)內(nèi)的先進(jìn)因素,將會使中國文化得
到質(zhì)的飛躍的機(jī)會,從而有機(jī)會成為世界性的文化,這是成為世界性強(qiáng)國的一個前提.
可以預(yù)見,未來五十年內(nèi),東南亞將必然成為幾大強(qiáng)權(quán)角逐的戰(zhàn)場,誰能夠先填補(bǔ)這個權(quán)力
真空,將在最終的角逐中占據(jù)優(yōu)勢.如果說中國的外交有什厶可以執(zhí)著的政策的話,除了統(tǒng)
一大業(yè),就是進(jìn)入中南半島.這將是幾代人持續(xù)不懈努力的過程,因此,當(dāng)務(wù)之急是將外
交,經(jīng)貿(mào)和文化交流以及政治合作向東南亞地區(qū)強(qiáng)力傾斜,及早進(jìn)入這個市場,建立起可以
長期存在的共同經(jīng)濟(jì)利益,增加政府和人民間的信任度和親密度,消除對大國政治的恐懼
感,并積極的以建設(shè)性的姿態(tài)參與到這個地區(qū)內(nèi)的政治生活中來,以形成各國對中國在此地
區(qū)內(nèi)存在的共識.事實上,日本所謂大東亞共榮圈遵循的也是這一思路,失敗是因為日本妄
圖單純依靠軍事征服的手段在短時間內(nèi)解決問題,所以不能長久.
在中南半島上,有三個國家在中國的后院中占據(jù)了顯著的位置,分別是越南,新加坡和緬
甸.越南是后院的通道,新加坡是支點,緬甸是屏障,只要能夠控制住這三個國家,后院的
輪廓即成.
最后,有必要澄清關(guān)于何時開始實施后院戰(zhàn)略的時機(jī)問題.我的意見是介入越早越好,當(dāng)然
手段和程度應(yīng)當(dāng)因地因時而制宜,重要的是應(yīng)當(dāng)在國民中及早樹立起建立后院的共識.按照
時下流行的君子派的觀點,似乎應(yīng)當(dāng)在本國現(xiàn)代化徹底完成,國民賺得盆滿缽滿時再考慮與
諸列強(qiáng)一爭高下,殊不知世界范圍內(nèi)的競爭不單單是經(jīng)濟(jì)實力的競爭,而是全方位的綜合實
力競爭,錯過發(fā)展時機(jī),并不總是能夠靠經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢來彌補(bǔ)的,經(jīng)常會付出慘重的代價.歷史
上的德國就是最好的例子.德國雖然經(jīng)濟(jì)實力超過英法總和,但仍然不得不挑起兩次世界大
戰(zhàn)以求生存,一個重要的原因就是德國錯過了瓜分殖民地的最佳時機(jī),因而不得不鋌而走
險,開拓生存空間.在付出了幾乎亡種的代價后,在今天德國只有寄希望于歐洲聯(lián)合以求復(fù)
興,否則將永遠(yuǎn)喪失機(jī)會---------成為英法那樣具有世界性影響的大國.因此,選擇時
機(jī),綜合全面地發(fā)展是必要的.此外,悶頭建設(shè)也多少有些一廂情愿,因為在全球范圍內(nèi),
經(jīng)濟(jì)活動本身也充滿了競爭性,是對各種資源無所不用其極的爭奪和利用,其中也不乏野蠻
的軍事征服.因而,自顧自的和平發(fā)展道路是走不通的.如果說斗牛派是犯了不只己的錯
誤,那厶對君子派只能以不知彼形容之.


和三島政策相適應(yīng)的是國防力量建設(shè)的戰(zhàn)略思路.勿用置疑,軍事力量是實施三島政策的根
本保障,尤其是在各方支配性力量發(fā)生劇烈摩擦?xí)r,軍事力量將成為政治斗爭的重要手段.
充足有效的軍事力量將為中國在與列強(qiáng)的斗爭中尋求到更為有利的利益平衡點,為此,我國
的國防建設(shè)不僅要全面進(jìn)行,更要突出打地區(qū)性戰(zhàn)爭的特點.這意味著,我軍必須有能力在
勢力范圍內(nèi)具有絕對的威懾能力,包括對本地區(qū)國家進(jìn)行毀滅性封鎖打擊的能力和對列強(qiáng)打
區(qū)域反擊戰(zhàn)爭的能力.用一句話來說,就是能夠經(jīng)濟(jì)效率地打贏任何一場在本地區(qū)內(nèi)發(fā)生的
戰(zhàn)爭.客觀地說,我國離這個目標(biāo)還相差很遠(yuǎn),需要進(jìn)行多方面的改進(jìn).

首先我國缺乏在這一地區(qū)內(nèi)的軍事同盟,在地區(qū)性戰(zhàn)爭中,沒有同盟就意味著許多劣勢的乘
和,意味著孤軍深入,人地兩生,信息閉塞,難以捕捉其主力進(jìn)行決戰(zhàn),甚至有時會失道寡
助,對士氣產(chǎn)生嚴(yán)重打擊.從現(xiàn)在來看,中國和中南半島各國是有可能進(jìn)行一定程度上的軍
事合作的.

其次,我國應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)在勢力范圍內(nèi)近海作戰(zhàn)的能力,特別是對?？蘸秃０毒€的封鎖,威懾.
這就需要我軍應(yīng)特別注重海軍的建設(shè),特別是潛艇和海軍艦載裝備,其巡航范圍應(yīng)當(dāng)自渤海
外圍地區(qū)延伸到新加坡.兵法曰∶攻城為下,攻心為上.現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭也印證了這一發(fā)展趨
勢,過去那種以武力占領(lǐng)為主的打擊方式已經(jīng)過時,取而代之的是海陸空全方位封鎖威懾,
以癱瘓敵作戰(zhàn)后勤能力,瓦解國民士氣為目的的區(qū)域戰(zhàn)術(shù).
近海作戰(zhàn)能力的提高需要空中力量的強(qiáng)力支援,和封鎖威懾的戰(zhàn)略思路一致,我軍航空機(jī)群
以及導(dǎo)彈部隊的巡航作戰(zhàn)范圍亦應(yīng)覆蓋此地區(qū).相應(yīng)的,核武器應(yīng)當(dāng)向小型化,機(jī)動化,精
確化的方向發(fā)展,其目的并不是要去進(jìn)行大規(guī)模的殺傷,而是對敵戰(zhàn)略目標(biāo)實施有效覆蓋,
從而瓦解其作戰(zhàn)士氣.因此,核武器發(fā)展的重點不是全球性的人員殺傷和戰(zhàn)略消耗,而是對
局部戰(zhàn)爭中威懾封鎖能力的補(bǔ)充和加強(qiáng).
國防建設(shè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中所占比例確定的標(biāo)準(zhǔn)是,我軍能否有力量在一個或數(shù)個區(qū)域戰(zhàn)爭中的
每一個戰(zhàn)略階段都能在局部集結(jié)優(yōu)勢于敵的戰(zhàn)斗單位和資源,從而以較低的代價在短時間內(nèi)
取得局部性的重大戰(zhàn)果,從根本上瓦解敵作戰(zhàn)士氣.這里的敵人也包括美國這樣的對手.因
而,我們必須以效率代替數(shù)量,改變過去進(jìn)行全球性牽制防御,以空間換時間的軍事戰(zhàn)略思
想,取而代之的是主動的,積極的,局部的壓制,封鎖和打擊戰(zhàn)略.和這種戰(zhàn)略思想相適
應(yīng),我們必須在勢力范圍內(nèi)建立軍事同盟或合作關(guān)系,同時改變防御姿態(tài),將整個軍事基礎(chǔ)
建設(shè)由內(nèi)地轉(zhuǎn)向沿海,特別是東南和西南地區(qū).
在勢力范圍之外,中國應(yīng)當(dāng)和列強(qiáng)避免任何形式的沖突,相反,和任何一方任何形式的合作
都是有益的,特別是遠(yuǎn)程大規(guī)模殺傷性武器方面的合作.在中遠(yuǎn)程核武庫的裝備問題上,中
國應(yīng)當(dāng)向列強(qiáng)明確,中國的核武器不是用來和列強(qiáng),尤其是美國進(jìn)行全球性的核抗衡,而是
用來自衛(wèi)和維護(hù)周邊地區(qū)安全的,尤其是針對印度這樣對中國自身利益造成直接威脅的國
家.鑒于區(qū)域打擊戰(zhàn)略的特性,鑒于印度目前的態(tài)度,中國無須繼續(xù)堅持不首先使用核武器
的承諾,相反,先發(fā)制人,后發(fā)制于人應(yīng)當(dāng)成為中國核戰(zhàn)略的基本著眼點.
守,不可勝也;攻,可勝也.守則不足,攻則有余.善守者,藏于九地之下;善攻者,動于
九天之上.故能自保而全勝也. 兩千多年前孫子兵法在形篇中的這一段論述為區(qū)域打擊戰(zhàn)
略作出了最生動的注釋.區(qū)域打擊戰(zhàn)略的性質(zhì),對中國自身而言,是一個在勢力范圍內(nèi)主動
攻擊的戰(zhàn)略,但對全球而言,仍然是一個防守性的有限戰(zhàn)略.堅持攻守兼?zhèn)涞膮^(qū)域打擊戰(zhàn)
略,是和確立勢力范圍的三島政策相輔相成的,只有這樣,才能帶來一個相對安定的周邊態(tài)
勢,才能帶來國內(nèi)長期穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境,才能為未來的中國在爭霸天下的事業(yè)中取得有利的
空間和位置
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爭霸天下之四∶對中國文化的新要求
任何一種戰(zhàn)略,都不能脫離人的因素.而人,并不是作為一個精神上自足的個體出現(xiàn)的,而
是作為社會中的一員,體現(xiàn)和支撐著這個社會賴以生存和發(fā)展的價值體系.這個價值體系的
總和就是文化.

從人類歷史的發(fā)展角度而言,文化競爭是一切競爭的根本,它體現(xiàn)為歷史的進(jìn)步作用于諸多
文化的此消彼融.從深層次而言,中美兩個國家長期持續(xù)的角逐事實上是世界兩大主流文化
相互溝通,相互碰撞的要求和結(jié)果.沒有此類形式的角逐,文化就必然走向孤立的一元,人
類社會賴以進(jìn)步的內(nèi)在生機(jī)就會窒息.因而,以勇氣和執(zhí)著參與這一角逐,是每一個中國人
應(yīng)有的歷史責(zé)任感.

綜觀當(dāng)今世界,文化競爭是二元對抗和多元并存的格局.一方面,世界上存在兩大主流文化
群,即以儒釋道為基礎(chǔ)的中國文化群,和以古希臘古羅馬以及基督教精神為基礎(chǔ)的歐美文化
群.這兩大文化群在人類社會中的傳播之廣,影響之大,是其它文化難以相比的.另一方
面,世界文化又始終是多元的,豐富多彩的.這既包括文化林立的宏觀現(xiàn)象,也包括主流文
化中支流側(cè)派相互作用的微觀現(xiàn)象.

在二元和多元之間,很難分清哪一個對人類社會更為重要,總體而言,二元決定了人類社會
發(fā)展的大體方向,多元使這一方向又充滿變數(shù),因而,二者是人類社會發(fā)展中必然和偶然因
素的有機(jī)結(jié)合.必須看到,我們的星球在宇宙中何其渺小,而人的內(nèi)心世界又何其深邃,作
為人類社會文化發(fā)展的一個歷史階段,我們遠(yuǎn)非達(dá)到了自稱的高度文明的水平,價值體系也
遠(yuǎn)非達(dá)到可以自為一元的成熟階段,遠(yuǎn)到宇宙空間的勢力劃分,近到對非生命智慧體社會和
自然權(quán)利的價值承認(rèn),無論是歐美文化,還是中國文化,都仍然是一個不堪一擊的初級價值
體系.因而,任何文化自命不凡的表現(xiàn),都是對人類無知心態(tài)的羞辱.

理智清醒地認(rèn)識人類的文化,自己的文化,是對中國新文化的第一個要求.

從地理上看,中國文化群包括中國,蒙古,東亞和東南亞的所有國家,其主干在中國和日
韓,因而也習(xí)慣上稱為東亞文化.中國文化之所以被稱為世界的主流文化之一,不是自封
的,事實上,美國之所以強(qiáng)迫性的把中國當(dāng)作一個對手,除了看到其眾多的人口和經(jīng)濟(jì)潛力
外,文化生存的危機(jī)感和以此而來的競爭需要是最重要的因素.

一個文化,成為世界性的主流,必須具有人,空間和時間三方面因素的綜合.人口的重要性
已經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)過了,一個不能保持人口優(yōu)勢的文化連生存都是問題,更不要說成為主流了.
歷史上的強(qiáng)大國家,因為本國人口的局限,不能承受擴(kuò)張帶來的壓力而最終崩潰的例子數(shù)不
勝數(shù).從短期而言,人口的質(zhì)量和素質(zhì)決定了文化的質(zhì)量和素質(zhì),從長期而言,文化的優(yōu)劣
很大程度上取決于人口的絕對數(shù)量.這是由文化傳播和接受的特性導(dǎo)致的.文化不僅體現(xiàn)在
精英們的口中筆下,更體現(xiàn)在普通個體的吃穿住行上.飲食婚姻,才是文化交流的基本途
徑.反觀歷史,凡是人口眾多的國家,亡國也是暫時的,這就是所謂大國不亡的現(xiàn)象,比較
極端的例子就是中國歷史上的民族大融合.各個朝代入主中原的異族統(tǒng)治者的悲劇在于,你
可以讓漢人投降,卻不能讓他們改變生活習(xí)慣;你可以決定子孫的姓氏,卻不能選擇子孫的
朋友和妻子.這個歷史經(jīng)驗告訴我們,在經(jīng)濟(jì)狀況許可的條件下,保持人口的優(yōu)勢對世界文
化未來的走向有決定性的因素,這不僅要靠人口的自然增殖,更要靠大規(guī)模的對外移民和通
婚.


其次,文化必須有其生存和發(fā)展的地理空間.自古紛爭,爭地為先,爭地是為了爭人口,爭
資源,爭文化成長的土壤.近代的地理小國不堪地理限制,向大國挑戰(zhàn),鋌而走險,與其說
是其侵略本性,不如說是其文化生存危機(jī)感的自然反應(yīng),所謂出師表中戰(zhàn)固亡,不戰(zhàn)亦亡,
既有力,不如求一戰(zhàn)的僥幸心態(tài).歐美文化在最近兩百年的飛躍,如果沒有地理大發(fā)現(xiàn)來釋
放歐洲大陸文藝復(fù)興聚集的能量,其結(jié)果也不外乎自生自滅.就中國而言,其文化的發(fā)展是
和其地域的擴(kuò)張相適應(yīng)的,而中國文化的衰落,也正是自固疆域,不思進(jìn)取時開始的.所
以,地域的穩(wěn)定和擴(kuò)張是文化自身生存發(fā)展的需要,這對中國這樣本身地域已經(jīng)相當(dāng)遼闊的
國家同樣不可或缺.中國的遼闊并不是神定的,而是我們的祖先堅持不懈努力的結(jié)果;中國
文化的傳統(tǒng)也不是神定的,而是五千年優(yōu)勝劣汰的結(jié)果;同樣,中國未來的文化也不是神定
的,而是我們踏著祖先的足跡前進(jìn)的結(jié)果.
不可否認(rèn),會有相當(dāng)?shù)闹袊丝戳诉@些會很疑惑,甚至?xí)懿皇娣?他們會問∶「現(xiàn)在這樣
不是很好嗎?」我的回答是,世界文化的競爭永遠(yuǎn)不會停留在某一個靜止的形態(tài),地圖上的
疆域都是暫時的,幾百年后只能作為歷史的資料,真正決定疆域的是勢力的消長,這一點既
不能用和平主義的理想代替,也不能用麻木不仁來回避.擴(kuò)張地域,鞏固和擴(kuò)大中國文化群
的根基,和歐美文化群進(jìn)行碰撞和融合,是歷史賦予中國的責(zé)任,否則,歷史就會選擇他國
承擔(dān)這個責(zé)任.歷史是公正理智的,在歷史面前,我們會明白進(jìn)取心是一種責(zé)任,是一種真
正的良心,因為人類還要把眼光放到未來,放到更廣闊的宇宙生存空間,在這個未知的世界
里,強(qiáng)者是唯一的選擇.


最后,一個主流文化還必須經(jīng)過時間的考驗.文化的傳播有地理和人口上橫向的延展,更有
時間上縱向的傳承.在橫向延展上,人口和地理的坐標(biāo)不變,因而文化多為量的積累,而在
縱向上,人口和地理的坐標(biāo)發(fā)生了變化,文化會發(fā)生質(zhì)的變化.因而,時間是文化內(nèi)在生命
力的試金石.當(dāng)今主流文化,無一不是經(jīng)過了時間長期不斷的考驗,這個過程就是一個文化
累計,爆發(fā),沉?,疲弱,再累計,再爆發(fā)的循環(huán)上升過程.中國文化形成性的爆發(fā)開始于
春秋,終于秦,這一期間內(nèi),中國文化度過了最輝煌的一頁,為中國文化奠定了所有的基
礎(chǔ).對這一文化財富的消化可以稱為沉?,在中國隨后的兩千年中,文化的發(fā)展無不圍繞著
沉?,再沉?進(jìn)行的.第一次大的沉?是西漢時期,這一時期儒家和道家確立了在中國價值
體系中的核心地位.第二次大的沉?出現(xiàn)在北宋,儒家學(xué)說上升到道德政治的理論,同時沿
著唐朝的足跡,完成了對佛教本土化的理論改造.明清是中國文化史上最為沉悶的一章,這
時的中國文化已經(jīng)疲態(tài)盡現(xiàn),乏善可陳.上個世紀(jì)中國文化的價值體系出現(xiàn)了歷史上最為劇
烈的震蕩,一方面我們必須接受西方歐美優(yōu)勢文化的進(jìn)入和壓制,另一方面,我們還面對了
一次日本在同一價值體系內(nèi)對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的挑戰(zhàn).在這種震蕩中,中國文化的優(yōu)勢心態(tài)只剩下一
層表皮,整個價值體系出現(xiàn)了混亂甚至一度崩潰的局面.然而值得慶幸的是,中國的國土尚
在,人口倍增,而世界局勢又處在大和平大融合時期,這樣的震蕩,反而成為中國文化再次
爆發(fā)的導(dǎo)火索.一切的跡象表明,中國的文化正處在爆發(fā)的前夜,這頭雄獅不僅僅是醒來,
還要脫胎換骨.中國的新文化將是怎樣的文化,我們既不能從傳統(tǒng)的文化傳承推論,也不能
從歐美文化中得其所然,正如周公再賢,不可盡通百家之說.但無論如何,只要中國勇于承
擔(dān)歷史的責(zé)任,成為中國文化群的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者,必將會得到歷史豐厚的回報.
反觀歐美文化群,剛剛度過了爆發(fā)的階段,而正在經(jīng)歷著歷史上最為重要的沉?.其爆發(fā)在
歐洲,開始于文藝復(fù)興和宗教改革,其沉?是世界范圍的,核心在美國.因而和中國文化群
相比,歐美文化群體現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和現(xiàn)實性.尤其是美國,必須承認(rèn)的是,作為人類
文化的繼承者和改造者,美國至今的表現(xiàn)都可以無愧于世界之王的稱號,正是因為美國文化
的產(chǎn)生,第一次模糊了疆域種族的界限,使得人類文化的發(fā)展獲得了前所未有的生命力,而
這一人類歷史上的成功經(jīng)驗,也必將為中國的新文化所接受,所發(fā)展.

歷史選擇了美國和中國作為文化競爭的主要對手,因為它相信,沒有最好,只有更好.

作為一種主流文化,其內(nèi)部也有多元性的一面.從某種意義上而言,日韓和臺灣對中國文化
的繼承更為醇厚,日本甚至一度想替代中國成為中國文化的傳承者和開拓者.但其狹小的地
域和不算眾多的人口限制了他們在整個地區(qū)內(nèi)有更廣泛的影響.從歷史上來看,即使是在最
混亂的時期中,中國作為整個東亞文化群的核心位置從也未動搖.如果中國放棄對這個地區(qū)
文化的領(lǐng)導(dǎo),整個東亞文化就是一盤散沙,將必然會從主流文化的角逐中退出.
東南亞屬于中國文化群的邊緣地帶,從印尼幾十年來費盡心思的排華努力就能看出中國文化
在這一地區(qū)的影響力和發(fā)展?jié)摿?對中國文化群而言,東南亞是其發(fā)展的一個重要方向,因
為這里有著文化發(fā)展最為豐厚的誘惑∶人口和地域.然而,更為重要的是,只有消化和吸收
東南亞文化中特有的多元性,中國文化群才能成為真正意義上的世界性文化.在這個世紀(jì)
中,中國文化群如何利用人口,地理和歷史的優(yōu)勢在東南亞多元文化中取得領(lǐng)導(dǎo)性地位,是
中國對外文化交流中最重要的戰(zhàn)略目標(biāo).

成為中國文化群的領(lǐng)導(dǎo)者和推動者,勇于承擔(dān)歷史賦予的責(zé)任,是對中國新文化的第二個要
求.