公雞是非常“缺德”的賤種

              (摘自《雜文月刊》,黎明著)

    小時(shí)候養(yǎng)雞當(dāng)寵物,每年總能至少養(yǎng)大一只.對(duì)不顯性征的小雞一律喜歡,到能分出公母時(shí)就“重女輕男”,淘汰公雞.
    這原因,基于對(duì)公雞的“道德評(píng)估”.通過對(duì)雞群的生活考察,我認(rèn)定公雞是非?！叭钡隆钡馁v種.
過去還沒“現(xiàn)代化”養(yǎng)雞的時(shí)候,主人鼓勵(lì)雞們自由覓食,雞群是早晨放出,晚上主動(dòng)回家.一般一家的雞群里只留一只公雞,這只幸運(yùn)的公雞就成為雞群的“天然領(lǐng)袖”.作為有絕對(duì)權(quán)威的獨(dú)裁者,在它“國(guó)家”里,除了奴隸、奴才,它沒有一個(gè)朋友.
    喂食的時(shí)候,公雞總在中心位置,大腦袋埋在盆里撲撲愣愣挑三揀四,母雞們擠擠蹭蹭,那地位最低的溜著邊兒作賊似的逮一口是一口.要是一群雞在土堆上刨食兒,公雞的動(dòng)作最慢最夸張.偶爾發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)可吃的,它就大肆抄作弄到轟動(dòng)“全社會(huì)”,好像全體“雞民”靠它養(yǎng)活似的.它先是仰著脖子急促地發(fā)出一陣咕咕的報(bào)喜聲,全體母雞為之一振,爭(zhēng)先恐后呼啦啦地圍了過來.那只公雞更起勁地表演開了:一邊咕咕一邊拽,退一步,進(jìn)一步,叨一下,放一下,左搖頭泯一嘴,右擺頭再泯一嘴,歪頭看看,伸腿扒扒……我想這哥們真是講情意夠紳士,下一步就該讓哪位“女士”享用它的勞動(dòng)成果了——可是,這小子脖一仰連聳幾下把食兒獨(dú)吞了!
    “群眾”被匆忙召喚過來,被它們的領(lǐng)袖耍一陣,聽完報(bào)告看完表演后恢復(fù)平靜,這種情況老是一次次地重復(fù).它們不懂得這種制度、風(fēng)氣誤工費(fèi)時(shí),純粹是瞎折騰.到底是旁觀者清啊,我小孩子家都明白怎么回事了,心里特氣不忿.以國(guó)民經(jīng)濟(jì)為中心的姿態(tài)做夠,它以自己的食為天,還要群眾以它為天,什么東西!
    雞做愛,據(jù)說是采用“新屁發(fā)布會(huì)”的方式,稱之為“壓蛋兒”.人類這樣稱,有“單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)”的意思,不講“雞道”.可那公雞對(duì)同類異性的觀念、態(tài)度更不“雞道”,母雞在公雞面前保留不下一丁點(diǎn)女性尊嚴(yán).公雞是事前一點(diǎn)征兆也沒有,根本不打招呼,突然發(fā)性一頭沖向一只母雞,將那母雞嚇得魂飛膽破拼命逃竄,追上去,一嘴叼著人家頭發(fā),臭爪子抓死人家后背,前扯后壓,一秒鐘完事.每次都是霸王硬上弓,并且每次強(qiáng)奸都屬情節(jié)惡劣,什么愛的交流、對(duì)方感受等等,在那公雞的豬腦子里根本沒影.想想看同志們,在雌性世界,攤到有這特權(quán)這德行的雄性,還有比母雞更倒霉的嗎?
    據(jù)說雄雞擔(dān)負(fù)著保衛(wèi)任務(wù),屬“雞民衛(wèi)士”之流.它的確很重視在自己那一窩子里的作威作福的“主權(quán)”,最恨“干涉內(nèi)政”,不時(shí)嘀嘀咕咕提個(gè)醒說是有外敵強(qiáng)敵侵犯本雞族,擺著一副隨時(shí)投入戰(zhàn)斗的勇士模樣.其實(shí)這家伙是色厲內(nèi)荏欺軟怕硬的典型.一有險(xiǎn)情最先逃跑的準(zhǔn)是它,永遠(yuǎn)沒有撤退在后掩護(hù)群眾一說,保存實(shí)力維持雞窩內(nèi)統(tǒng)治是它的不變法門.對(duì)小孩,你在兩歲時(shí)它敢啄你,到三四歲它就不敢偎邊了.兩只公雞一照面,一般能迅速估價(jià)出對(duì)方的實(shí)力,感覺不好的即刻逃之夭夭,逃不了就縮起脖兒當(dāng)孫子.要是互不服氣,就開展?fàn)幇詰?zhàn),輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng)的那只瘋跑回雞窩,而對(duì)內(nèi)的武功霸業(yè)卻并不因此遜色.
    還有那公雞叫,那嗓音那架勢(shì)即虛張聲勢(shì)的榜樣.人們拿它當(dāng)報(bào)時(shí)器,其實(shí)是種鳥都比它更有參考價(jià)值.它有盲從的毛病,聽見其他公雞叫立馬就跟上.第一個(gè)叫的那只雞,誰能保證它不是神經(jīng)衰弱、夜游癥、內(nèi)分泌失調(diào)和感光系統(tǒng)故障呢?公雞們總是跟從不正常的同類大有可能啊,《半夜雞叫》里的周扒皮,就是利用公雞這特點(diǎn)騙雇工半夜起床干活的.特別是當(dāng)代公雞,根本就沒一點(diǎn)準(zhǔn)頭了,凈不分時(shí)候地瞎叫喚.聲音也變了味,脖子一扯,必是時(shí)髦口號(hào):“改——革!”接著一群雞就“改、改、改、革、革、革”起哄應(yīng)和.它們懂個(gè)屁呀,傻瓜才根據(jù)它的報(bào)告與時(shí)俱進(jìn)呢.再說,三條腿的雞不好找,戴幾塊表的人到處都是,報(bào)時(shí)?誰信?
    歷史上出了些歌頌公雞嗓的文字,“雄雞一唱天下白”的詩句就很有名.太陽豈是它叫喚出來的?事實(shí)正如在下所說過的:“千里無雞鳴,依然東方紅!”錯(cuò)么?
    《韓詩外傳》卷二有段酸文說“雞有五德”:“首戴冠者,文也;足傅距者,武也;敵在前敢斗者,勇也;得食相告,仁也;守夜不失時(shí),信也.”純粹扯蛋,扯沒影的公雞蛋.
     原雞、野雞沒公雞這么多腐敗、虛偽的習(xí)性.自由天地里,雌雄比例基本平衡,雄性要讓雌性接受,玩虛的不行,需要證明自己的智慧、活力和養(yǎng)家糊口的本事以及一片真情.競(jìng)爭(zhēng)法則是殘酷的,而機(jī)會(huì)是平等的,適者生存并傳下適者那富有活力的基因.雄性有許多參加“競(jìng)選”的“候選人”,雌性似乎擇優(yōu)而從的“選民”.這樣,野家伙們的覓食、求愛、保衛(wèi)、關(guān)照“家國(guó)”等活動(dòng)就很自然、真誠(chéng).野雞的上帝是自然,人則相當(dāng)于家雞的上帝,公雞的德行,是人類在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的行為慣出來的,大大強(qiáng)化了公雞的性別優(yōu)勢(shì),它原有天性就被扭曲變形,具備了反自然的習(xí)性.可見,強(qiáng)勢(shì)的長(zhǎng)期的人為,能制造被控制者的習(xí)性,包括制造掌中物的無比傲慢的習(xí)性和無比幸福的感覺.這些制造出來的習(xí)性和感覺,還會(huì)被當(dāng)作一種原本固有的生物性的天性——人們說:這東西,天生就這樣!     一個(gè)小圈子內(nèi)的公雞對(duì)雞群的權(quán)力不受制約,不挨刀它就不下崗,它的智力又理解不了挨刀的事,所以它覺得美到極致.各種特權(quán)一應(yīng)俱全而有利無責(zé),精神上因特別受用而時(shí)時(shí)都擺著君臨天下的“雄樣”.這可憐可恨的家伙,怎么會(huì)知道最體面最尊貴最享受最能代表雞群的它實(shí)際上是嚴(yán)重退化了的孬種呢?它怎么會(huì)觀察出歷代公雞悲慘的命運(yùn)軌跡從而跳出“周期率”呢?能知道它就不是雞了.
    狗日的公雞,要不是我有的同類有點(diǎn)像它,我懶得理論它.

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